Entre deux vertiges, Gloria Friedmann

Die Künstlerin Gloria Friedmann im Transfo – Emmaüs Solidarité zur Ausstellung Entre deux vertiges.

„C'est une alerte et un constat. Je constate qu'en effet tout tombe. “ Die Wachsamkeit prägt das Werk von Gloria Friedmann. Ob in Ton, in Gips, in Metall, in Federn oder in elektrischen Kabeln: Ihre Verbundskulpturen kreisen seit langem um die menschliche Gestalt in ihrer Vielschichtigkeit und hinterfragen unser Dasein in der Welt. Als erstaunte Beobachterin einer erschütternden Gegenwart entfaltet sie im Transfo einen Werkparcours wie einen Seelenzustand, einen besorgten Blick auf unsere Menschlichkeit und ihre Zukunft in einer bedrohten Umwelt. Diese programmatische Ausstellung wird von Yvon Le Mignan kuratiert, dem Koordinator des Kulturzentrums von Emmaüs Solidarité. Begleitet wird sie von einem Heft mit einem Text des Kunstkritikers Philippe Dagen, das die Künstlerin ebenfalls illustriert hat. Präsentiert wird sie von einem Team aus Freiwilligen und von Menschen, die vom Verein betreut werden, die Sie zum Austausch einladen: „face aux vertiges“. - Vernissage am Donnerstag,

1. September, zwischen 18 und 21 Uhr. Ausstellung vom Freitag,

2. September, bis Samstag,

3. November, zu den regulären Öffnungszeiten.

   - Über die Künstlerin: Geboren 1950 in Kronach, Deutschland. Lebt und arbeitet in Aignay-le-Duc, Frankreich. Gloria Friedmann verließ Deutschland 1977 in Richtung Frankreich. Autodidaktisch und vor allem als Bildhauerin tätig, entfaltet diese produktive Künstlerin eine experimentelle Energie in so unterschiedlichen Praktiken wie Malerei, Installation, Fotografie, Performance oder Video. Der bewusst vielgestaltige Charakter und der ätzende Geist ihres Vorgehens verbinden Ernst und Belanglosigkeit in einer Sprache, die sie zugleich gelehrt und possenhaft pflegt. Indem sie sich einer historischen Gattung – der Landschaft – annimmt, die von der zeitgenössischen Skulptur aufgegeben wurde, wird sie Anfang der 1980er Jahre durch ihre Installationen und Performances über die Natur bekannt, zu der sie, wie sie sagt, „gehört“. Ihr Interesse gilt jedoch der „nicht menschlichen“ Natur, die, in ihren eigenen Worten, „außerhalb“ ihrer selbst existiert, und insbesondere den v