Campra : Requiem

André Campra (1660-1744) Requiem Durata: 1h15 senza intervallo L’interpretazione dei testi religiosi è un campo affascinante. Nel corso delle epoche, dei concili, ma anche delle persone che li fanno vivere, la loro lettura evolve, si colora, o addirittura cambia del tutto.

Il testo della messa da Requiem, apparso verso il X secolo, è associato nell’immaginario collettivo all’ultima liturgia della vita, al passaggio verso la morte e al riposo eterno, in un clima oscillante tra il terrore e la serenità.

Di fatto, il testo evoca tanto quel giorno d’ira (Dies Irae) quanto la luce eterna e la quiete che essa procura per sempre (Lux aeterna).

Nel corso dei secoli, il mondo sonoro che questi testi della Messa dei morti hanno fatto nascere mostra anche il modo in cui i compositori li hanno sentiti e interpretati.

Così, in Lalande, la sequenza del Dies Irae evoca ciò che potevano essere i grandi oratori della cappella di Luigi XIV. Nel silenzio, si fa sentire una voce.

Un prete, dal pulpito, si rivolge non più di spalle all’altare verso il Signore, ma alla corte, a pochi metri dai cortigiani.

Ai grandi mali i grandi rimedi: bisogna segnare le anime con immagini abbastanza forti da controbilanciare tutte le vanità del mondo, così potenti ai loro occhi.

L’oratore gioca sui silenzi e sull’acustica del luogo per stupire, asserisce verità tratte dalle Scritture, le illustra riguardando personalmente ciascuno degli ascoltatori, toccandoli nell’anima.

Usa forti contrasti: queste rotture hanno un’incidenza diretta sui battiti del cuore di ogni persona dell’assemblea.

Seguono poi le finzioni: si descrivono le fiamme dell’inferno come Jérôme Bosch le aveva dipinte in precedenza, si minaccia ogni peccatore con l’immagine di un Dio potente che saprà inflessibilmente separare i buoni dai cattivi, circondato dagli angeli del cielo, quelli stessi che la pittura e l’architettura del luogo rappresentano così bene.

Il loro numero e le loro voci aggiungono potenza al sermone, che porta infine ciascuno a