Magdalena - Athénée

20 Uhr Geschätzte Dauer 1 Std. 45 Min. Musik Jean-Baptiste Cognet, Joséphine Stephenson Inszenierung Ambre Kahan Musikalische Komposition Jean-Baptiste Cognet, Joséphine Stephenson Dramaturgie Jean Aloïs Belbachir Bühnenbild

20 Uhr

Geschätzte Dauer 1 Std. 45 Min.

Musik Jean-Baptiste Cognet, Joséphine Stephenson

Inszenierung Ambre Kahan

Musikalische Komposition Jean-Baptiste Cognet, Joséphine Stephenson

Dramaturgie Jean Aloïs Belbachir

Bühnenbild Anne-Sophie Grac

Kostüme Mathieu Trappler

Perücken Judith Scotto

Licht Zélie Champeau

Ton Mathieu Plantevin

Video Nicolas Morgan

Choreografie Johanna Faye

Assistenz Inszenierung Romain Tamisier

Chorleitung Alphonse Cemin

Mit Kourosh Alaj, Florent Favier, Julie Fuchs, Dounia Kouyaté, Sélune und Et

Jean-Baptiste Cognet (musikalische Leitung, Gitarre und Synthesizer)

Clotilde Lacroix (Violoncello und Bass)

Nolwenn Le Guern (Laute, Viola da gamba und Lirone)

Carole Marque-Bouaret (Duduk, Klarinette und Saz)

Cinna Peyghamy (Percussion)

Romain Thorel (Horn und Klavier)

Wer war Maria Magdalena wirklich?

In einem Musikspektakel an der Grenze zwischen Barock sowie orientalischer und elektronischer Musik erweisen die Regisseurin Ambre Kahan und die Sopranistin Julie Fuchs dem Geheimnis, das diese bedeutende Gestalt des christlichen Mystizismus umgibt, ihre Ehre, und räumen zugleich mit fester Hand jene Verwechslungen aus dem Weg, die bis heute fortbestehen. Auf der Bühne verkörpert die Sopranistin Julie Fuchs die Figur der Maria Magdalena in einer Klangästhetik ohne feste Grenzen: Barockes Saitenspiel, analoge Synthesizer und armenische Percussion bilden ein hybrides, immersives Universum, in dem Julie Fuchs' Stimme zum roten Faden einer zugleich intimen und universellen Suche wird. Um sie herum bemühen sich die Interpreten, das Geheimnis zu wahren, das ihre Geschichte umgibt, und zugleich die verschwiegenen Wahrheiten zu behaupten.

Denn Maria Magdalena, auch Maria von Magdala genannt, war nie jene reuige Prostituierte, zu der sie Jahrhunderte der Verwechslung – mit Maria von Betanien, mit Maria der Ägypterin – machen wollten. Sie war die Apostelin der Apostel und in manchen Evangelien sogar die Gefährtin Jesu selbst. Magdalena lehnt Kategorien und das Vergessen ab und umfasst die Vielschichtigkeit einer Frau, die zum Symbol all dessen wurde, was die Machtstrukturen zum Schweigen bringen wollten, ta