Notre-Dames de Paris

Präsentiert vom Théâtre de l'épée de boisDiese Adaption von Notre-Dame de Paris spielt in einer Welt ohne genaue Epoche, die dennoch jeder wiedererkennt.

Die Kathedrale ist kein erstarrtes Denkmal mehr, sie wird zu einem Körper aus Metall, einer senkrechten Bastion, einem Steintheater, in dem alles zerschellt, was die Menschheit an Unrettbarem hat: das Elend, die Einsamkeit, das Begehren, die Macht.

Hier gibt es keine historische Rekonstruktion. Kein Folklore, keine Spitzen, keine „romantische Gitane“. Nur Männer und Frauen, geworfen in eine Gesellschaft, die sie verschlingt. Esmeralda ist keine Muse. Sie ist eine Überlebende. Quasimodo ist keine reine Seele.

Er ist ein Schweigen. Frollo ist kein Monster. Er ist ein gebrochener Mann. Phoebus ist kein Held. Er ist eine Leere. Clopin ist kein König. Er ist ein Elender. Jede Figur kämpft darum, zu existieren in einer Welt, in der Schönheit, Moral und Gerechtigkeit nur noch Masken sind.

Das Stück konzentriert sich auf sechs Hauptfiguren (Esmeralda, Frollo, Phoebus, Quasimodo, Clopin, Gringoire), auf das Wesentliche reduziert, und verfolgt ihren unaufhaltsamen Fall. Die Liebe wird zur Strafe. Die Religion zu einem verdrängten Trieb.

Die Gerechtigkeit zu einem Theater der Hinrichtung. Der Text schöpft aus dem Atem Hugos, seiner Wut, seinen Visionen und seinen Gewalttaten, ist aber vollständig neu geschrieben. Es ist eine lyrische und brutale Sprache, durchzogen von Metaphern und erstickenden Schweigen.

Der Stil ist vom zeitgenössischen europäischen Theater inspiriert: Tonbrüche, Einbrüche von Realismus, direkte Ansprachen ans Publikum, verkörperte Stille, harte Klang- oder Lichtgestaltung, in der Linie eines Theaters à la Ostermeier.

Im Zentrum des Stücks ist das Begehren politisch. Lieben heißt hier, den eigenen Körper aufs Spiel zu setzen in einer Gesellschaft, die die Armen verleugnet, die Frauen verachtet und die Abweichler verspottet.

Man wird keine erotisierte Esmeralda sehen, sondern eine junge Bettlerin, schuldig, getanzt zu haben, ausgeliefert den Launen eines Priesters in der Krise, eines eiskalten Soldaten und eines blinden Volkes. Die Kathedrale wird dann zum Ort eines Opfers p